المحدثين والمؤرخين والمفسرين على إيداعها في موسوعاتهم كمسلم ، والترمذي ، والطبري ، وأبي الفداء ، والسيوطي ، والزمخشري ، والرازي باتفاق الروايات وصحتها 26 . قال جابر : فيهم نزلت ( نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ ) قال جابر : ( أنفسنا ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السلام ) و ( أبناءنا ) الحسن والحسين ( عليهما السلام ) و ( نساءنا ) فاطمة ( عليها السلام ) 27 . وإذا كان الإمام علي ( عليه السلام ) نفس النبي وأنّه بمنزلته إلّا أنه ليس بنبي . يلزم منه أن تكون الصفات الأخرى الثابتة للنبي ، ومنها العصمة ثابتة للإمام ( عليه السلام ) إلّا أنه ليس بنبي . 3 - آية الإمامة قوله تعالى : ( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ 28 يمكن الاستفادة من هذه الآية بوجهين الأول : فيها إشارة من أنّ الإمامة لا تكون إلّا بالنص ، والثاني : شرط العصمة في الإمام .

--> ( 26 ) الإمامة والولاية لجمع من العلماء : 138 . ( 27 ) غاية المرام : 301 الحديث 7 . ( 28 ) البقرة : 124 .